建筑师，怎能不懂窗户的性格？

📝 规划笔记——推荐一则来自南京规划的文章，摘录如下：

眼睛是心灵的窗户

窗户是建筑的眼睛

眼睛传达着

人           心

的           的

神           历

采           程

而窗户也是

《红色》里徐天和田丹从窗口放吊篮买馄饨

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《饮食男女》用圆窗收束酒后的真言

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《放牛班的春天》用窗口运载饱含情感的纸飞机

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如果没有这几扇窗

这些脍炙人口的动人情节也将不复存在

当然还有通过教室的窗

被班主任支配的课堂

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在建筑设计领域

窗更是diva中的diva

小到通风采光

大到建筑风格与整体效果

窗都是毫无争议的主要因素

想要设计窗

就要了解窗们各自具有什么样的性格

什么样的窗才是动人丹凤？

抑或欧式平行大双？

毕竟，并不是所有窗都致力于成为卖萌表情包的

=￣ω￣=

 看  

从世界上第一张照片

多少能发现人们对于窗户的普遍认识

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约瑟夫?尼埃普斯:《窗外》

抛开通风采光这类纯技术型的功能

窗户首先还是和外界联通的取景框

在古人的眼里更是如此

中国古代士大夫不仅治国平天下

在风花雪月上的审美造诣也堪称登峰造极

他们所留下的漏窗

真正将犹抱琵琶半遮面的内敛发挥到极致

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用窗将外界景致

取为一幅幅移步异景的动态画卷 

抑或玩些水墨光影交叠追逐的游戏

西方人用“如画式”的园林造景

东方人则借窗直接截取

▼

 显  

与园林的婉约做派不同

以徽式建筑为代表的一些地区建筑

还是很中意“鲜花着锦烈火烹油”的窗户设计的

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繁复的花纹与精巧的工艺

无一不是将建筑或建筑主人的财富与地位直接外化

如果那个时代有弹幕

应该会飘过满屏“狂拽炫酷高端洋气”吧

正所谓同一个世界同一个梦想

将权威与财富直接外化到窗户上的做法

大洋彼岸也是数不胜数

和中国的官绅士族社会不同

对岸邻居常常处于教权压倒王权的境况

因而那些极致精美的窗

自然多见于宗教建筑

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说到其中的巅峰之作

巴黎圣母院的大玫瑰花窗绝对榜上有名

在外立面上足够精美的花窗

从内部仰望

更是繁复优美到无以复加

将设计重点放在内部的做法

正应和了“吊桥理论”与创作“神迹”“敬畏”

对于宗教空间塑造的重要性

 温饱  

上述窗户都只在酒足饭饱有闲钱的情况下诞生

套用马洛斯的需求金字塔

这些窗户都是尊重需求与自我实现需求的产物

可惜历史多由动荡不安谱写

茶饭尚不足

焉有余力设计窗户？

对于还没解决生存与安全需求的大多数来说

窗户就摇身一变

成为温饱安全的必需品

能通风能采光足以

再不济的，可能还要靠安保设施兼代

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举个不恰当的例子

土楼外立面的窗户就兼具瞭望探查的功效

 新建筑五点  

随着时间的推移

窗渐渐从被装饰的对象

成为装饰立面的元素之一

这当中就离不开柯布西耶先生的功劳

先生提出“新建筑五点”即

自由立面、自由平面、底层架空、屋顶花园

以及横向长窗

萨伏伊别墅完美地诠释了这五点

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由此，建筑设计理论界开始将强调

把整体线条的窗户当做设计元素

而非被装饰的部件

窗的美学意义发生了改变

并且时至今日依然发挥着影响

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若偶尔后现代一下也只是意外

意外而已(⊙﹏⊙)b

转自中国建设报微信号

来源：JWDA骏地设计

本期编辑：王 虎　俞又丹