【SEA-Hi论坛】王伟强谈乡愁，不仅是一种情怀，更是一种力量

📝 规划笔记——推荐一则来自上海规土的文章，摘录如下：

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春节刚过，有关乡愁的讨论再次进入公众视野。有些时候，虽然身处异乡繁华的城市，我们却更怀念那个记忆中山清水秀、民风淳朴的家乡；那个没有都市的繁华喧闹，没有朝九晚五的匆忙，总透着一种自在悠闲的淡淡韵味的家乡。家乡总让回不去的人有着最深的眷恋，最美的幻想，而从幻想中醒来，关于乡愁的讨论，却有着跳不过去的现实。

乡愁，不应该仅仅是一种情怀，乡愁，更应该是一种促进社会进步的力量。 

十八大以后，党中央提出了新型城镇化、“美丽乡村”、城乡统筹发展战略。2013年，习总书记提出了“望得见山、看得见水、记得住乡愁”，使得“乡愁”这个话题成为中国人今天一个热点。

同济大学建筑与城市规划学院教授王伟强，在SEA-Hi!论坛上作了《乡愁是一种力量》的演讲。

什么是乡愁？有人说乡愁就是能触摸儿时的景物，能和家乡的亲朋交流。王伟强教授说，对于他自己，家里已经拆迁了，能回家跟妈妈吃上一顿饭，也能一解乡愁。但是这些回答，似乎把乡愁都当作一种情怀，乡愁真的仅仅是一种情怀吗？

王教授通过三个人、三个故事，讲述了乡愁不仅是一种情怀，也是一种力量。

1乡愁呈现出一种文化的力量

第一个故事的主人公是秦军校，老家在三门峡陕县，1980年代就已成为我们国家著名的民俗摄影师。

现在，他居住在深圳，是一个著名的文化人、出版商。在深圳打拼的这些年，他时常回家探望亲人，也就不断地用镜头记录下家乡风貌的变迁。2010年，他把近15年拍摄的作品集结成册，出版了《地坑窑院-中国人最后的穴居式民居》。

他的作品中更有记录家乡的老人、生活的器物等。书中以大量的纪实性作品，记录了地坑窑院这样一种独特类型的乡土建筑，以及相关的风土生活。翻遍全书，能真切地感受到书中弥漫着深深的对故乡的眷念、对乡土建筑即将消失的一种无奈，以及对乡土文化一种独特的惜别。

秦军校作为一个成功的文化人，游走在深圳、香港、台湾，经营着他的文化产业，显然，他这种乡愁是无法再回去了。但是他能把这种乡愁化作一种力量，以这样一个建筑人类学的纪实作品呈献给大家，使他的乡愁呈现出一种文化的力量，并进一步唤起全社会对乡土文化保护的重视。我想这是他的难能可贵之处，也成就了他乡愁的意义。 

2乡愁是一种艺术的力量

第二位人物是著名摄影家魏壁，他出生在湖南北部梦溪镇莲湖村，他在1990年代就到深圳闯荡，而且成为一家非常著名的深圳印刷厂的业务主管。 

由于生活变故，2008年他放弃深圳、大连等地的城市生活，携妻带子回到家乡，湖南的梦溪，开始了他乡隐生活。到现在，先后创作了两个重要的作品系列，《梦溪（一）》和《梦溪（二）》。

魏壁的《梦溪（一）》主要关注家乡的人，他以人类学纪实方法拍摄人物肖像。他用的书法把作品中的感悟、心得和情感抒发出来，因此魏壁的作品就不仅仅是一幅摄影，而成为当代艺术作品，更具有批判性指向。他说：“如果说我有所思考的话，那这种片子大概跟土地有关，跟神有关，跟农民有关，跟还乡有关，跟尊严有关。”魏壁的第二组作品更有穿透力，不同于过往关注村民，而转向家乡的器物。包括母亲的镜子、给他纳的鞋、父亲的犁、老风车，以及家里祖屋角落，他写道：“祖屋每个角落都让我不能自拔，每次从外地回来，我都要无数次回到祖屋，我知道，它们一定在静静地等着我，相见两不言”。 

魏壁通过回到家乡吸纳乡土文化的养分，成就了他当代艺术的事业。他说他有个心愿，就是能在家乡建立一个美术馆，那里会是村里孩子们的天地，让他们能够从小触摸艺术、了解外面的世界，他正一步步扎实的行进中。乡愁之于魏壁，已经成为一种艺术的力量。 

3乡愁是一种推动社会进步的力量

第三个故事的主人公叫田秋香，曾是一名深圳打工的农民工。她的家乡自然环境优美，但是建成环境非常破败，由于缺少公共积累，以至于这样的乡村建成环境、公共服务非常差。这里空心化严重，有大量的留守儿童和老人，人地关非常紧张，也是我们国家的一个贫困县。 

当时我们在的这个村子，想通过发展农民合作组织，把农民从包产到户的状况下组织起来，实现农业产业化。我们提出了四个步骤：统购统销、定购定销、土地流转和实现农超对接，以培养农民契约意识、市场意识，吸引青年回乡培养干部，促进土地流转，形成规模化经营。

在这个过程中，田秋香发挥了重大作用。在2009年她就放弃了深圳的工作，回到了家乡，跟我们一起创办了村农民合作社，而且担任副理事长。她带动村民合作，走集体致富的路子，对村里的发展形成了很大的推力。由于成立合作社，农民把土地流转到合作社，形成规模化经营，可以实现土地整理、水利设施兴建，形成了理事会、村委会、党支部，三者之间财权、事权、组织权相互配合，摘掉了贫困的帽子。

当然，不只是有田秋香，还有更多的村民贡献，今天，这个村子发生了翻天覆地的变化，今天环境整洁、建筑风貌整齐，整个农业生产井然有序，农民收入得到了大幅度的提高，成为广西社会主义新农村建设的新样板。 

作为回得去的乡愁，田秋香抛弃了对城市的幻想，把事业、生活、梦想迁回了家乡，让我们看到她把乡愁的情结转化为一种推动社会进步的力量。

这三个个体故事，实际是三个微观社会样本，正是有众多他们这样的故事和努力，构成了我们中国改革开放30多年一个宏大的社会叙述。我们通过他们的经验看到，乡愁不仅仅是一种情怀，乡愁已经、也一定能成为一种促进社会进步的推动力量。